http://www.5shu.net 博客五术网 zh-cn F-BLOG v1.0 http://www.5shu.netimages/logos.gif http://www.5shu.net 博客五术网-精彩文库 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=47 843125@qq.com(象明) 2007-6-7 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=47 台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现"只招忠信毕业生”字样。 [zy]

以下是校长高震东在国内的讲演：

同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）──不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。

禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同 学值日，他没有打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！

学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？ 水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”──浪费国家的，就是“汉*”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。

另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡──同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大 事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。

第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的
眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
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第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！──同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。

再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀*，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀*是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可*、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀*笨重至极，象杀人的武器。（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！

我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉*”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。

我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了！”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。

这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？“唉呀，你看外国人多好！我不当中国人，我想当外国人！”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。

人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）

有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事。

国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道“祖国”的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了！太可悲了！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用？再有地位有什么用？你永远不受人尊敬啊！

我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小姐正好当选“世界小姐”。许多电影界的人士都围着她：“小姐签约吧，将来你可以发大财了”，“签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的！”“你回去多可怕！你现在又有钱，又有名，留在美国吧！”这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，所以我出来竞选。我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。我今天被选上了，就完成我的任务，我也告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们！支持我们国家的独立！现在我的国家正在打仗，要钱何用？我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？－－她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列的军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！这就是因为一个女孩子的一句话！

所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。“一言以丧邦，一言以兴邦”。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。

爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而大之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，“好汉做事好汉当”，你错了；你做不到；你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了，太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳建议。有的人刚好相反，在国内他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词，把中国骂得一文不值，这就是标准的汉奸王八蛋也！（掌声）

白鹤注：真正中国正宗的教育在高先生这里得到了淋漓尽致的发挥与宣扬。各位朋友看罢，心情是否高昂，是否为中国传统文化而感到自豪，为生在这有着5000年历史的大国而骄傲！！

]]> http://www.5shu.net/readblog.asp?id=48 843125@qq.com(象明) 2007-6-7 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=48 这些年来，随着“易学热”的持续升温，姓名学也异军突起，其流派与名家也不断见诸易坛，作为一种易学文化现象，其主流应该是积极的。

老子说“名可名，非常名”，虽说名是“身外之物，”但却是此人与他人、此物与他物区别之标记。而实际上姓名之功能还远非止于此，姓名是由文字组合而成，文字随着历史的沿革，社会的发展，不断地积淀和递增着其内在的信息量，每个字本身就可以反映多种信息，如这个字的“层次”、能量、善恶、吉凶、动静、正邪、成败、数字、虚实、阴阳、五行、八卦、方位、组合信息，等等，不一而足。这是中国文字特有的功能。所以，我们在分析一个人的姓名时，首先从文字的信息内涵去看，从组成姓名的几个字的相互关系来看，此外再从“音响效果”、数理配合等方面看。1995年，我在一篇谈测字的文章中说：“余有心得谓：将万事万物皆作某字看，且凡字皆如人、如事、如物(此乃事物符号之彼此转换也)，有其固有的内在的结构、指代、内容、数理、意义和联系，故字如人面各各不同。且由此产生的新姓名学说亦可开拓一个新视野”，意即姓名学首先要从文字的信息内涵去分析。[zy]

当然，由“出口转内销”的五格数理姓名学弃文字内容专从数字考虑虽有其数理为宇宙共有信息频率之依据，但若偏执其一不及其余，仍有一些问题值得再商榷，比如其笔划数是依繁体简体异体大小篆金文甲骨、还有转折处算一笔还是两笔，都还存在着学术流派的争议，且都说自己的灵验，这也说明其有很多尚待研究的空间，不能匆忙地下定论。

姓名因为有信息的和声音的等内涵，所以有一定的能量因子，但其能量的产生与积累，在天天的用，天天的叫；姓名就如一个“咒语”一样，天天用天天叫犹如天天“咒”，其信息导向、能量定向也就逐渐地因不断地“共振”而显现出来了。当然我们不能夸大姓名的“能量”或作用之类，好象人的命运全由姓名决定一样，但也不可走上另一极端，说姓名学一无作用。

98年春，一位九江的朋友报一“马子扁”的人名字叫我测，我说了以下一些根据这个姓名而“望文生义”的东西，该朋友听了大加激赏：

1.马子扁者，骗子之拆写，故善花言巧语，尤会取悦女人，马带两个桃花，善于骗色。扁 --骗，子--桃花，此亦一直无婚之原因。

2.马为午，子午冲，年青离家走远方，往南行。

3.水克火，少年克父。

4.大半生独身，“子”为无冠之“字”，没有女人“字”给他。可能领养了一个孩子，子字独体字。

5.脾气急躁，子午冲。

6.有牙病，已拔掉三颗，扁下三个牙无槽；有牙无槽，所以拔掉的都是下牙；还有心脏病，水克火(先天性)。

7.好讲话，“扁”字下常开口。

8.会挣钱，却乱花钱，中年见水(子)故中年有财。

9.老来家中人口多(户下口多便是户口多人口多了。)表结婚迟，女方带孩子来。

10.马星主动，从小好动。

11.马子扁表姓马的孩子“扁”，一代不如一代，主要表现在身材上，因“扁”也。

12.晚年会外出到处游，扁字加走为“遍”，走遍天下。

13.此人犯上，不会拍马屁，水(子)冲克上“马”字，子午冲。

14.此人今年有讼灾，子卯刑。因色引起。

15.此人老年仍丧偶或离婚“户口册”少了一个口，“那口子”没了，有册无口，仍打单身。

16.此人出生阳历12月上旬，人马座，因其为“马”之“子”也。

看了以上的文字，读者会对姓名中的文字信息有一番感受。有时候，不同的姓也会因为在同一气场中生活而产生信息迁移信息组合。湖北谢先生之老家，乃三家村居，一家姓谢，一家姓黄，一家姓叶，谢黄两家俱平安，而叶氏两儿子先后自溺门前塘中而亡，家道败极。有老翁曰 ：叶谢叶黄故叶氏独衰也，黄的叶子纷纷坠塘中。如此之姓氏组合，虽有吉凶之巧合，有没有事外玄理，是不是纯属“文字游戏”，都只供参考而已。

]]> http://www.5shu.net/readblog.asp?id=49 843125@qq.com(象明) 2007-6-7 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=49 中国汉字从象形文字甲骨文不断的演化为现在的文字形式，所有文字中信息内涵在不断递增，字作为信息的载体，其信息维也越呈多样化。在文字的信息游戏中，猜字谜就最能体现这种文化现象。而测字刚好与字谜相反，善于解读一个字的，可以从中看出种种潜在信息，或许人们会认为这种“预测”纯属“文字游戏”，测得准也只是碰巧，但是经常让你“碰巧”算中，不也是很有意思的吗!笔者从小喜欢猜字谜，长大了又喜欢玩测字游戏，“碰巧”测中各种事情的概率几乎达百分之九十五，有这么多“碰巧”言中的机会，使我对中国文字传达种种显在的和潜在的信息的功能有了更深刻的理解和由之而产生的更大的信心。而在研究与应用八卦预测学的过程中，测字更是训练灵动思维的绝好方法，这也是笔者为什么对测字情有独钟的一个原因。

[zy]99年冬，笔者在浙江义乌玩，一人书“惜”字问寿年。我问他今年多少岁了？他说54岁。我说你可活75岁。他说算命的都这么说，不知字中是如何看出的？我说：“昔为二十一个春字底，二十一春即二十一年也，54加21等于75岁。”

“蛮有意思的！”他说，“不能说没有依据。这个字中还有什么信息吗？比如家庭情况，子女？”

“你有三个小孩，”我说。因为竖心旁象“小”字，喻小孩，三笔，故三个小孩，“老大和老三是女儿，老二是男孩。”因为中间一竖象阳爻，为阳性符号，两边两个小点，象阴爻(一半)。
他一听 愣了眼，因为事实正是这样。“还可以这么看？”他自问。
一个字居然可以看出几个小孩几男几女--当然让我说中纯属碰巧。读者可别将此当作捷径去套，要不然人家凡是写了竖心旁的字都是超生游击队了。
碰巧的事还在后面
我觉得感觉状态好象和他的信息密码“接了轨”，便索性见到什么就说什么，没有压力，轻松乱说，朋言无忌，反而灵感被释放出来。我说：“你的父亲早已去世，在紫微斗数中日为父亲，日已落下去且上面还长了草，把昔字拓扑一下就成了坟，日字如墓碑，坟上长着长长的草，表示时间久长。”

他说他十三岁就死了父亲，中国的汉字真奇怪。其实文字本来就是传递信息的载体，并不奇怪。

我接着发挥：“你有两个妈妈，因为父亲(日)上有‘共’字头，表有两个女人‘共’享你的父；你母亲有高血压，因为有‘十’的疾病符号在右(表示女性)上部，你前30年很苦，因为你这个‘昔’字写得象‘苦’形，但在21岁那年小风光一阵，因为字中廿一见太阳。不知那时具体怎样？”

他连连称对，父母之事正是如此！二十一岁正是文革时期，白己当了个造反派小头头，很风光了一阵(可见是借了太阳的力了！)。
“还可看出什么吗？”他很有兴趣。
“男左女右……”
“怎么?”
“右边的一半是你夫人，我在看你夫人是干什么的。”
“你看呢？”
“我想你太太应该是卖水果的，这日字如太阳，本来应该是圆的，上面有草字头，如叶子，那就象水果了，再按这个思路把整个字拓扑一下，更象一棵果树了，因为是城市，所以是卖水果的。”
他一听笑了起来，说你的思路怎么这么奇怪，他说他妻子就是卖水果的。
“ 还没完呢！”我说，“你太太卖水果并不是开店租门面的，而是推大板车沿街卖的!”仍然用拓扑法，还是这个“惜”字，稍一变形，就象一个人在推大板车，既不添加什么，也不减少什么。另外，你自己是看相为业的，左边为男，竖心虽然是心，却写得象个“卜”字，心为火在离卦，为目，即以目占卜，即是看相了，好了!你还是帮我看一看吧!
他连说全对，正是如此！一个字居然这么好玩。然后他给我认真地看相，也看得非常准 。

"想"字小拓扑

02年，我在北京，一女写“想”字问事业，我说，心上的字如日本两字，只要将目中一横移到木中即是，表去日本，又将想字放大变形拓扑一下，象只船，表将坐船飘洋过海。她说她是想先去日本然后再去加拿大，她问能不能去得了加拿大？我看她正在喝茶，便抓住这个外应在如船的想字下面加了水，又见电风扇在吹，使在船帆后加上风，于是这条船有了水还有动力，必然可以去加国。她说正是，去加国的护照都已办好了。

然后我说，心上有个相字，相者相公也，即男朋友，表心中还有男友的事。她说对，能不能说一说？我说可以。相字左边为木，右边为目，读起来一个音，所以有两个男友。左边一个“木”为个子高，木生下面的心火，表追她很紧，右边一个为目，横看为四竖看为目，连读为四目，乃戴眼镜的!她说正是这样，我说目为离卦为火为心，与下面的心字为心心相印，所以你心中喜欢的是那个四眼客。她大笑说对!

“世”字测工作

有一次我坐火车，车上一女青年问工作，我叫她写一字来看，她信手写了一个世字。我说此字右边是二十，左边是七，加起来二十七，你今年二十七岁了？她说正好二十七岁。我说你在医院工作，因为左边十字为医院，下面拖过来如医院的大院子，她说她正是医院里工作的。我说右边两个小十字下边有一横，表你在某一科室做得不开心想调到另一个科室去，路子也通好了！她大笑说正是，问我可调到什么科室去？我见她手握茶杯，便在世的左边加上三点水，成了泄字，便说想去泌尿科，她说完全正确！

“美”字测工作

一次在山东讲学，有一学员写美字问工作，我说此字上半部为人民币符号，下半部倒看也是人民币符号，可表币与币的关系，上面的为外币，下面的为人民币，两币相接，表兑换，你是专门兑换外币的！他说对!

]]> http://www.5shu.net/readblog.asp?id=50 843125@qq.com(象明) 2007-6-7 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=50 笔者在《中国易经报》第一期所撰“周易预测实例简析”一文后面所附数则“测字记趣”，曾引起一些同好兴趣，余亦以为字占虽小道，对训练思维却不无裨益，故乐为之。兹再列数则如下：

某校翁先生之妻因口舌出走，翁君至余处书“翁”字问寻妻事，余曰：老公在上，老婆在下，妻虽两腋生翅，有公制之，岂能飞远？羽似两日，故两天后自回，毋忧之。后果验。[zy]

一妇书“粉”字测夫妻吵架事，余断曰：其夫为粮站站长，米而分，会因此调离原职，米为饭，分米即夫妻分居；分下有刀，事态会“上一个台阶”，将动武，应在八天左右，因刀上是八。粉似纷，纷杂多端，将节外生枝；另，粮食局之家属写此字不见“良人”“郎君”只见“分”字显为分兆也。后其夫果因此事调出本站，七天后夫妻操斧头柴刀大演全武行，后离婚。

一人报“有”字问近日有钱进否，余曰：月内有钱，乃朋友所欠，计共六万，外面远处二万，里面（本地）四万，皆然。因中有一月，朋之一半，上二画下四画，故外二内四。

94年余旅广州时，某报记者书“失”字问有人欲给报社11万元之事将如何？此字正看难以断之，倒看则情状毕露：“￥”为币，示已到手；“|”为“11”之一半，故余断可得五万余，彼曰果已得五万余。然“失”字大象不好，终将失之，后果又尽数吐出。字可正看，谁云不可倒看哉，可见测字之奥，未可执一。余尝思一字之中云翻雨复如是，况乎周易八卦、奇门六壬乎！

城郊舒君办灵芝场，书“严”字询余。余曰此场只有五人，因厂上五笔，下为厂，故五人之厂。此场似厂非厂，厂上之部分如“亦”又似“不”，故谓之。此灵芝将跻身亚州市场，已有联系，盖亚下有一撇，办此场投资小，不大胆，因严下“敢”字未写出来，本应写“严”才对。上皆验。

县保健茶厂刘女士书“发”字问办厂事。余曰,此字写得不正,故心欲发而路崎岖.右上一点太远,故虽有二友助事,其一须在外联系.此事当有兄弟相帮,因加“才”为拨,一拨即通,满盘乃活也。此事不可到处挂勾，因加“广”为“废”，且不可往江浙等地，盖见水为“泼”，财泼掉之谓。事实皆如所述，且销往江浙之货多有亏损。

某局王君书“鱼”字测养塘鱼，余曰，此字火在下，鱼必死。彼复书“源”字，以为此有水，当无虞乎。余曰，源固有水，然源乃水之源。为涓涓小水，养金鱼或可，养塘鱼则不易大，故仍不吉。况此字中有白，鱼肚翻白之凶相，又有小，皆不吉兆。彼默然。

广州某学员问工作，书“景”字。余曰：京为京城，借指上级，日为光照，此谓上峰已有光照于你，可晋升。京为就字一半，故应在近日，景为影字一半，故如影随形，已有消息。又有小口二字，防小人之口舌。彼曰皆如是言。且数日内即将擢矣。

今春在上海时，有人书“箱”字问其女儿能否出国，余曰箱者，集装箱也，必可出国。相为日本（把目中一横移至森中即为日本二字），故可往日本国。事实果然，其大笑之。

余有心得谓：将万事万物皆作某字看，且凡字皆如人、如事、如物（此乃事物符号之彼此转换也），有其固有的内在的结构、指代、內容、数理、意义和联系，故字如人面各各不同，且由此产生的新姓名学说亦可开拓一个新视野。
]]> http://www.5shu.net/readblog.asp?id=51 843125@qq.com(象明) 2007-6-7 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=51 中国文字自从象形文字以来，从音、形、义等各个方面不断的演变至今天这个样子，其中每个字都经历了无数次的信息的重叠和累积，当一个字成为传递信息的媒介和依据时，它本身已携带了极多的信息“尘埃”，以至于在信息宇宙中每一个字都成了一个硕大的“信息尘埃球”，这为我们测字提供了极大的联想和想象的空间。应该说，测字也是一种很高雅的文化娱乐，无论它准不准；更何况测字的准确度也很高----这也正是历代文人或方士乐此不疲的缘故。这是中国汉字所特有的神秘魅力。[zy]

虽说测字好象只是“玩玩文字游戏”，其娱乐指数或与“猜字谜”相伯仲，为大雅所不取，但我还是喜欢玩它；在各地游学时，用此招信手抓来，或笑谈于餐桌上，或游戏于闲聊时，火车上，电话里，随处可玩方便之极，大家伙哈哈一乐，既实用有趣，又可以锻炼脑筋。

壬午年，杭州某人电话中报“徐”字问投资上海房地产有无诈？我答：可行。有三四人合作。此字有“律”形防法律漏洞，“涂”形，涂改、改动意，徐，不可操之过急；余：利润，三四方可分成；途形，往返奔波；余为自己，也为赢余，乃“我”可得利；有“未”形，午年生之合之，未年成功。同时又问自己跳槽事，报“文”，吾曰：四个月后会离开本公司，因“文”为“离”字头，且四画。后皆验。

庚辰年夏，在四川某市一次易学沙龙上，一位女士在黑板上写“容”字问运气，我当即说：“你丈夫今年春天巳故世了。你现在虽有一份工作，但还准备再找一个工作。”言毕，掌声四起，因该女士正是这个情况。然后我把思路解说了一下：此字穴字头，穴为洞穴，下埋有一人，什么人？人下有一口，因为是女士来问，所以是该女士的“那一口子”，即丈夫也。为何是春天？宝盖头画起来如土，土下有谷子，表示布谷的季节，土上有一点，状如谷子长出了一点小苗苗，是为春季之时。现在有一份工作：家字头下有谷，即家中有谷，但谷还必须碾成米才能用来煮饭吃，故示还要找一份工作。事实果然。

丙子年冬的一个晚上，一女问其夫现为副职会升否，书此升字。吾曰，不会升，贵气已落，因此时为晚上，升字又没把上面的“日”写出来，皆贵气之忌。在紫微斗数中有一种说法，日为太阳，表男人，是官禄主，即专司事业的星辰，它要是晦暗不明，当官就很难了！此字写时，左上方状如2字，“十”为病态符号，在事业中表示犯小人，这里便有了两个小人了，一个矮，是正职，一个高（见右上字），40岁，因这个升字写得左边象4，右边象十。皆验。故亦录而存之以备研究。

一人书“操”字问服装生意，吾曰，此字提手旁为手持品牌，木为衣架，衣架上又挂着品牌，做品牌生意必可红火！后此人依计而行果然做发了。

癸未年夏，一妇写“家”字问婚姻，我说家中有猪，夫妻有属猪的，她说他们两夫妻都是属猪的。两个人都属猪就不是好事了！双猪同槽必不相容，亥亥自刑有麻烦了！夫妻皆属猪而此字中只有一猪，另一猪则在野，老公长年不在家恐有离婚之虞。家中很有钱，因家字头里面有个大肥猪（亥字写得较扁肥），“家”的右边写得象个“人”字，右为女，此女离左边之人远，左（男）形如“勾”字，男人被别的女人勾引而去，故而常不回家。此妇听得点头直似……她老公是做车子生意的，还当了个小头头。因亥为马星为车子，亥上是官字头。她反馈说是在摩托行业做质检官。我接着说她应该有一男一女俩小孩，因亥即豕，但家字头下不见“孩”左边的子只有右边的亥，故一男孩未出世便被勾走（左边如勾）流产，现家中为一女儿。从辛巳年起丈夫就常在外住不回家，回家就吵架！因家下的豕即亥在巳年被冲走也，她说都如所断，这个字里怎么啥都有？又说她为什么偏偏就选了这个家字？我怎么知道！天机就是在你不经意间显现的呀！

壬午年春在山东，一人书“雕”字问其子考军校有无希望？我问他属什么？答曰属鸡。鸡变雕如鲤鱼跃龙门摇身一变身份不一样，必有希望，且雕为猛禽，亦军队之象。另一小孩问参加全国英语比赛，写“深”字，我说可得第三名，因深有探形，探花为第三名。右边三点水浇灌左边之木。而他们也是信心十足。因我离山东后未与之再联系，亦不知验不验，录此权作思路之谈资耳。

壬午年途经山东某地，某人书“来”字问事业，我说你的事业即生产的产品中有米字形，他说就是生产乙醚的（还真巧），我说你那产品是出口西欧的，因字中有米，米字旗是英国旗借指西欧，他说就是出口西欧的！（看来使劲猜还猜得一点着），我讲他有两处实体一东一西，东方那处先行一步，因来字上下有两个木，表两个实体，木为东，故东方信息强烈些。他们共有三人合作，因为“来” 字的繁体有三个人字；现在他们遇到了困难必须要求人了---因来字就形如求字；工程人员要防事故，来字中有两个十字架，十为医院符号故。在技术问题上还有不少没解决，因来字中有米字含迷惑之意。最后，我告诉他一定要再引进人才，要“来”人之意。他一一记在本上，说除了工程人员防事故尚待注意之外其余均与实际相符。

辛巳年，我妹夫准备在上海豫园华宝楼开一爿古玩店，写“南” 字问此店有没有钱赚？我说此字古字形里面藏着个人民币符号，表这个古董店里可以生财，里面的商品含金量高。南为火，故巳午年都可以做，但开支大随赚随出，因南字下无收口，象古玩店开着大门，人民币符号在那里进进出出。总之一年年会好起来，到了未年未月后会更好些。因南字中有如未字。后果如所测。

庚辰年春，某甲代问某乙病报吉字，我说此人有胃病，因上如土字在春天木旺土受克之故，“土” 下有一口，会开刀。人口在土下，危象！数月后听说此人胃癌开刀而故。可见报吉字也不一定兆吉象。

甲戌年郑州杨先生问出书事写“出” 字，意欲出得顺当些，我说，此字上下两个山字，八卦中山为艮，为止，在出版社会两次受阻，须第三次方成，后果如所测。我想，思路如对头，准确性就会高一点，所以测字对训练断卦思路很有益处。

]]> http://www.5shu.net/readblog.asp?id=52 843125@qq.com(象明) 2007-6-7 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=52 秋天的雨：因为生意上的事情，测一下发展如何。报”雨“字，敬请刘老师指点迷津。

刘汶德：雨字：似两，两人合作。雨为水，水基本都作“财”解，故还是有效益的，但雨自天上来，看天吃饭，易受政策、国内外形势波动影响，故此财有一拨没一拨的，不稳定。金能生水，多注意开发西北两方的客户。做3。4年没问题。注意财难收帐。因有雨无田没入库。

秋天的雨：你说得很对,是两人合作的,而且受国内外政策影响,厉害啊!所以现在闲着,不赚钱只花钱,呵呵.我也不知道和合作伙伴能否合作下去.[zy]

刘汶德：雨为雷字头，雷为震为男，合作另一方为男，雨是震之始，为六冲卦，明年酉年辰月前会有冲突，雨字倒过来看如高脚酒杯，亦似鸳鸯火锅，似带某些情感。本月为戌月，辰戌冲，雨下根基冲突，故本月凡事宜谨慎些。

了了了了：呵呵！雨啊，刘老师厉害吧

秋天的雨：好准啊!合作方是男的,而且也有感情因素牵扯在里面.也不知道和他的感情有没有结果呢,再测个"树"字看看好吗?谢谢版主!

丹儿：刘师公测字真是神了，思维好灵活，横过来、倒过去、变向、联想、意会。。。 佩服得五体投地。。。。。。。。。。。

金瀚滔：老师测字的降龙三十掌真是威力无比啊!!!

刘汶德：雨字：雨在地支是子水，今年申年，申子辰三合；缺辰，而“辰”恰是震字底，震是六冲卦，为冲散。三合中以申（今年太岁）为开始（长生之地），子为中间，辰为结局，无辰亦表无结局。

秋天的雨：刘老师思维开阔,出神入化. 真的佩服啊! 这段感情也是没结局,一个月前就分手了,只不过公司开着,生意还在做,所以我担心生意也做不下去呢.
]]> http://www.5shu.net/readblog.asp?id=64 843125@qq.com(象明) 2007-6-7 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=64 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。[zy]

　　欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；

　　老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

　　梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事，

　　未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？

　　呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，已为人怀中之肉，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？

　　呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕，国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪。

　　梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地；有人民；

　　以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。

　　夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸候封建之国，或为一王专制之国，虽种类不一，要之其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。[page]

　　且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧、则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。自馀历朝，莫不有之，凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！

　　玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰少年意大利。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣，而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者。

　　龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》，吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白摺，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝；犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也。而彼辈者积其数十年之八股、白摺、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之。即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。

　　若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺端??敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办。呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。“西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。”使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。

　　梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，与鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，

　　少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！

　　“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃哀时客之名，更自名曰少年中国之少年。

]]> http://www.5shu.net/readblog.asp?id=65 843125@qq.com(象明) 2007-6-7 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=65 先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之志哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。某来守是邦，始构堂而奠焉。乃复其为后者四家，以奉祠事，又从而歌曰：云山苍苍，江水泱泱先生之风，山高水长。

]]> http://www.5shu.net/readblog.asp?id=76 843125@qq.com(象明) 2007-6-7 http://www.5shu.net/readblog.asp?id=76 今天我们要讲的是关于大家习惯所称"儿童读经"的事，"儿童读经"是大家最近讲惯的术语，其实就是儿童读书。不管儿童读书、儿童读经，或儿童中国文化导读也好，在我的看法，这个时代，尤其我们中华民族这个国家，在近七、八十年来这个时代，中国人一听到"读经"两个字，就莫名其妙地反感，认为是复古，走倒退的路线，或者认为不合时宜，这都是一个错误的观念。因此，我对大家推广的这个工作，就改个名称，叫做"儿童智慧开发--中国与西方文化导读"。这样一来，一方面免除各方面的误解，另一方面也为中华民族建立一个承先启后的新文化。[zy]

其实引用孔子的话，什么事都要"正名"。什么叫正名呢？就是对于事情的一个主题，先要弄清楚，实际上，我们提倡的儿童读经运动，就是一个背书的方法，就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌，没有别的东西。就是教刚生下的孩子，从0岁起到十五、六岁之间，就读书、背书。读诵的内容，包括中国传统文化儒家、道家等很基本的一些书。背书的内容，不仅是中国的基本文化要背，还要背其他各国的文化，如英文、法文、德文等等。过去，西方的教育方法，不管欧洲、美国，也和中国一样，都要背书。

大家都会觉得很古怪，认为在这个时代，怎么还要教小孩子背书？一般人不懂，这是中国人已丧失的基本教育方法，也可以说，西方人也忘记了。人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗读。高声朗诵，有什么道理呢？这个涵义很多，朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学。换句话说，也懂得文字和语言之间拼音的学问。不管中文、外文，高声朗诵，慢慢悟进去，等长大了，音韵学懂了以后，将来的学问就广博了。假使学外文，不管英文、法文、德文，统统会悟到音韵的拼法，一学就会。

在中国古代，这是个普通的教育法，大家都会的。但是这个世纪，中国开始接受西方文化后，对儿童的教育，再不采取朗诵、背诵方法，而着重知识的灌输与理解。这是因为在十九世纪末期、二十世纪初期，受美国教育家"杜威"思想的影响。后来影响到美国，教育上讲"实用主义"，主张教育就是生活，推翻他们所认为"古人背诵是读书"的这种制度。认为念诵、背诵是像打针一样注入式的，又像喂鸭子硬喂进去，只会把人喂坏了。所以一百年来，东西方学校的教育都采取较放任儿童的方式，不需要背诵。只要求他懂得，来启发他的脑筋，开发他的智慧。尤其在中国"五四运动"这个阶段，受西方文化的影响，彻底的推翻了读中国的古书，接受新的教育，把一些教科书都变了。过去是读《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《千字文》，变成读的是"小猫叫，小狗跳，开学了，开学了，老师早，老师好"，这是学语言，没有文化了，一直沿用到现在，这种教育方法所造成的流弊，祸害是非常大的。所以这一代的中国人，变成没有文化根基。我常说，一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。我们只要看看犹太人就知道。自摩西出"埃及"，到现在二、三千年来，犹太人在世界上，始终是第一等人，在几千年以后的现在，重新建国，建立了以色列。犹太人几千年来的教育，自己独立一个系统，不与外面接触的，始终保存他的文化精神。可是世界上的人忽视、轻视了这一点，尤其我们中国人更不注意，这个问题是很严重的。

"五四运动"这一班人，为了使中国走向现代化，推翻旧文化，可是新的中国文化是什么，并没有建立。所以对中国文化就拦腰砍了一刀。现在国内文化断层是很严重的，这几十年来，新的政策、新的一些做法，几乎连根都挖掉了。像我们这个年龄层，七、八十岁的人，快要死光了，将来要想承先启后、继往开来，使国家民族文化保存下来，几乎不可能。因此趁我们还在，极力地提倡注重文化。

提倡以后，推广些什么？现在回到原来的本题，也就是我们让孩子们背书、朗诵的方法，不须告诉理由。不管四书五经，或是古书，任何一段，像唱歌一样，很轻松愉快地背诵，不给他讲解，偶然稍稍带讲解一点。这样背下去以后，一辈子都有用，一辈子都忘不掉。不但中国文化要背，外文也要背。

我们需要认识背诵，重点在哪里，也许大家可能还不知道。中国五千年文化，以及西方文化，西伯来文化也是靠背诵流传下来的。中国唐朝、欧洲十二世纪以前，还没有发明印刷术，也没有纸张，人类文化保存，是靠每个人背下来，口口相传。譬如，大家都知道秦始皇烧书，在那个时候已经发明毛笔了，有些是用毛笔写在牛皮、羊皮上，或用刀刻在竹片上，然后一卷卷卷起来，读书是一卷一卷的，所以叫开卷有益。自秦始皇烧书，到汉武帝开始重新恢复文化，距离七、八十年之间，中国文化，《四书》、《五经》、《老子》、《庄子》，都靠这些老先生亲口背出来，口口相传。你以为是像现代靠印刷术、电脑联网出来？不是的，都是背出来的。他们这些读书人、大学问家，怎样读书呢？都背来的。比如过去背了的《大学》、《中庸》，随时想起就背一背，从小背到老，中国文化是这样背下来的。即使到了宋朝以后，发明了印刷术，还要背啊！因为那时印书不是很普及，也是很困难的。甚至到满清末年民国初年，在我小的时候，有些书还是借来抄，亲手抄，然后背。当时印刷业并不像现在这样发达，一本书、一篇文章要亲笔抄写三遍，还要背给老师听。像林则徐、林则徐的好朋友龚定庵这些人，都是背书的，而且背的很熟啊！背诵的方法，不但不妨碍社会的发展，反而使社会文化发展更发达、更精详。可是现在人不懂，以为背书是背死书。至于背书的理论基础，这就牵涉到修养的科学，以现在来讲，牵涉到脑的科学。背书非专一、安定不能背起来。小孩子背东西是不痛苦，是很快乐的。因为专一唱歌、专一背书，脑筋就更宁定，思想行为都要变的。这个就要讲到脑波的问题，譬如大家讲修养、修道，打坐就是使脑神经专一思维，专一思维，就宁定，使身体生理机能改变，健康起来。脑子变健康，那么思想行为也变健康了。背书有很多很多好处的，现在一般医学，尤其脑科医学，还没有作详细研究。关于脑科医学这点，我也不是专家，只是大概提一下，背诵的作用，可增加一个人的智力、记忆力、思考能力，使头脑就更细腻、更精详。

我们现在提倡儿童智慧的开发，习惯也叫读经，就是那么一种古老的方法，那么简单一条路线。这个工作每个家庭都可以开始，拿本古书就可以背。
问：有人提问读经跟经济效益有没有脱节？
答：如果父母所希望的经济效益的定意，是让每个孩子们从学校毕业出来，在社会上，就能找一份工作，可以赚钱谋生致富的话，那么有的人读了大学、硕士、博士，找不到工作的还很多呢！至于读了古书以后，怕孩子长大以后没有经济效益，这种想法是错误的。孩子们背诵古书，真的把古文背好，智慧开发以后，读现在学校的教科书，一看就懂了，这效益已经出来了。我们看到现在的教育方法，每个孩子从小学到中学，书包越背越重，眼镜越戴越厚，晚上做功课到九、十点，天天考、年年考，考了高中，初中读的东西不要了，考了大学，前面的东西都不要的，这都是浪费。如果用背诵的方法，把文字基础、文化基础打稳了以后，读这些教科书，并不要花几年时间，只要几个月，中学教科书就都会，都懂了。这样可以节省好多时间，节省好多办学经费。可是大家不懂。经济效益的理论可以说是很大的。

问：现在工业这么进步，金融发展那么快，再反过来读古书，中间有什么关联？
答：工业发达，工商业作股票、经济、金融发展的时代，也要知识啊，知识要智慧指挥，读了这些古书以后，脑筋开发了，学知识就更容易了，智慧更高了，不但没有冲突，还有好处啊。
问：小孩子功课很多，那么再读这些古书的话，就没时间了，而且也增加压力。
答：现在很多小学幼儿园，每天十分钟，或每个礼拜只花一个钟头，就像唱歌嘛！这不会增加功课的压力。现在成果已出来，他们背熟了，中国字认多了，读学校的教科书认得更快了，自己也理解进去，不会增加压力，反而使他们更轻松愉快地打开脑中的思想，增加知识，一点都不妨碍。
问：还有一个问题，背完了永远会记得吗？
答：像我们是背书出身。对不起，还是记不得。可是到底记得不记得呢。记得。我7、8岁读的书，我现在80多岁，你提了哪一点，我马上都可以答出来，还是忘不了，理解了就忘不了。现在学校里，6岁起，读到二十几岁大学毕业，拿到博士，有时你问他，这十几年当中学的东西，就答复不出来呀，这是常有的事，很明显的事。因为他不肯背诵，是应付临时的考试，那样叫做强记、硬记。"硬记不是背诵"，背诵像唱歌一样，不用动脑筋。现在的教育，假如是用脑筋强记，把脑筋都记坏了，这不是背诵。像有些人，大学毕业了，再去背书，用的方法是强记，不是背诵。因为他已经成人，就是强记，背诵是小孩，念"大学之道，在明明德……"是什么内涵，并不知道的，就是会唱、会念，这个叫背诵。背诵是进到第八阿赖耶识里去，记忆强记是第六意识的作用，是脑子表层的作用。比如一个小孩子学普通流行的歌曲，随便一听就背起来了，他不要用心的，就永远记得了，这就是背诵。硬记的不算数。就像我们现在看那些领导人站在台上拿讲演稿一样，是强记的。每天怎么样讲演，是秘书替他写好的稿子，要点也是你说的，可是自己就记不住。然后一边演讲一边看稿子，这是现代人的作法。古代的人不会作这个动作。现在这些高级领袖，站在台上背自己的演讲稿，自己还不晓得是讲了些什么东西，这是很丢人的时代。过去的学者也好，了不起的英雄领导，哪里还会拿个稿子去讲话，心里想的什么要点都有，就直接讲出来。我们小的时候，看到革命的老前辈，上台演讲从来不带稿子的，但记录下来就是一篇很好的文章。现代人长篇大论，站在那里，低着头，戴个眼镜，看一下，抬起头讲一句，讲了上半句，忘了下半句，自己也不晓得讲些什么，这就是不读书、不记诵的问题了。

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