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By:象明 | Date:2008-5-28 | Time:11:07:40 | Weather:
By:象明 | Date:2007-6-7 | Time:14:22:50 | Weather:
By:象明 | Date:2007-6-7 | Time:14:22:12 | Weather:
By:象明 | Date:2007-6-7 | Time:14:21:30 | Weather:
By:象明 | Date:2009-1-12 | Time:15:17:32 | Weather:
今年是我们的外祖父、中华民族著名的武术家王芗斋老先生诞辰一百周年。老先生的一生，对中华武术的研究和发展贡献了毕生的精力，做出了杰出的功绩。不幸他已离开了我们。而且由于十年浩劫，使意拳的研究和发展险些濒临灭绝的险境。但可喜的是由于姚宗勋和王玉芳等人的努力，目前意拳已经桃李满天下。
By:象明 | Date:2009-1-12 | Time:14:58:22 | Weather:
By:象明 | Date:2009-1-6 | Time:16:49:39 | Weather:
志朗先生跟随王老先生学拳的过程中，王先生一直是苦口婆心的说服志朗先生要刻苦站桩，要练点真功夫，不要一天到晚老想着瞎抡、“砍砖头儿”。在王先生一再说服下志朗先生开始用心站桩，几年后志朗先生果然功夫见长，对桩的理解也越来越深刻。
By:象明 | Date:2008-12-24 | Time:11:11:03 | Weather:
我是喝海河水长大的天津人。从小喜好体育,属于那种焉淘气的孩子,踢球打弹儿扎猛子,没有我不玩的。十岁那年进入天津市游泳运动学校,跟随泳坛名宿穆成宽校长,罗金龙教练、进行游泳训练。当时天津穆家门儿的游泳训练非常严格,特别是陆上训练很有特色。五冬六夏不分寒暑,每天早上四点多钟就要到游泳池的看台上,练习静坐深呼吸,然后是练习少林十三势马步站桩,一站就是四十分钟。紧接着跳台,拉力,蹲起,不间断的训练两个多小时。
By:象明 | Date:2008-12-24 | Time:11:04:38 | Weather:
何镜宇 编译
泽井健一(1903～1989)是日本的武术名家，创太气拳，被誉为日本的拳圣。
泽井健一是王芗斋先生唯一的外国弟子，他的著作中常常提到王芗斋先生。如他在向弟子谈太气拳中腕的使用有重要意义时提出王芗斋先生曾多次指导他用腕的内侧。泽井先生说：“
泽井健一(1903～1989)是日本的武术名家，创太气拳，被誉为日本的拳圣。
泽井健一是王芗斋先生唯一的外国弟子，他的著作中常常提到王芗斋先生。如他在向弟子谈太气拳中腕的使用有重要意义时提出王芗斋先生曾多次指导他用腕的内侧。泽井先生说：“
By:象明 | Date:2008-12-24 | Time:11:01:48 | Weather:
守定平庸尽心求，奥理研习意作舟。
神含太虚息俗念，通体松整狂傲收。
圆融和悦心胸静，气息平细缓中修。
浩气包容天地广，慎严求索与时酬。
笑尔不识髓根理，解读心法共参究。
有朝一日明析理，同得大道任遨游。
脱肩松臂懒束腰，神情意力似粘糕。
一切知感全不要，静室长露赤条条。
有心练求得实象，无念含精任逍遥。
钟山云雾如参透，天下晴空一羽毛。
神含太虚息俗念，通体松整狂傲收。
圆融和悦心胸静，气息平细缓中修。
浩气包容天地广，慎严求索与时酬。
笑尔不识髓根理，解读心法共参究。
有朝一日明析理，同得大道任遨游。
脱肩松臂懒束腰，神情意力似粘糕。
一切知感全不要，静室长露赤条条。
有心练求得实象，无念含精任逍遥。
钟山云雾如参透，天下晴空一羽毛。
By:象明 | Date:2008-12-24 | Time:10:41:34 | Weather:
王芗斋
大成拳神、意、形、力、气、法并重，在练习及实际应用之时，要求做到：神不外溢、意不露形、形不破体、力不出尖、气贯周身、法合自然。其基础练习则为存意与养气，意存则神足，气足则力具，神意足则形骸自然，而法自合于自然矣。
大成拳神、意、形、力、气、法并重，在练习及实际应用之时，要求做到：神不外溢、意不露形、形不破体、力不出尖、气贯周身、法合自然。其基础练习则为存意与养气，意存则神足，气足则力具，神意足则形骸自然，而法自合于自然矣。
By:象明 | Date:2008-12-23 | Time:16:09:16 | Weather:
三 神龜出水
此法即大乘樁之展開式也。（注：諸本均爲“大乘樁”，疑有誤。查王老文章，未見有將意拳樁分爲大乘樁和小乘樁之說。王選傑先生有意拳之大乘、中乘、小乘之說，或爲王選傑先生所改。另，神龜出水試力是意拳大式樁基礎上的試力，或爲“大式樁”之誤，存疑備考）
此法即大乘樁之展開式也。（注：諸本均爲“大乘樁”，疑有誤。查王老文章，未見有將意拳樁分爲大乘樁和小乘樁之說。王選傑先生有意拳之大乘、中乘、小乘之說，或爲王選傑先生所改。另，神龜出水試力是意拳大式樁基礎上的試力，或爲“大式樁”之誤，存疑備考）
By:象明 | Date:2008-12-23 | Time:16:08:26 | Weather:
一 靈蛇驚變
此式即技擊樁法也。先談技擊樁之站式，亦即斷手時之潛在預備式。內清虛而外中正，三角預應，身斜勢低，重心下降，臀部力穩，兩足重量前三後七，腳站六面勁，形在曲蓄，意在直射，身微搖，慣性如如也。冷眼觀之，頗似西洋拳之架式，又似形意拳之虎抱頸。俱非也，此式實如兒童之玩具不倒翁。此僅就其形力而言。再言其神意，筋力空靈均整，神遊於無何有之鄉，既有吳漢殺妻之意，又有荊軻借頭之心
此式即技擊樁法也。先談技擊樁之站式，亦即斷手時之潛在預備式。內清虛而外中正，三角預應，身斜勢低，重心下降，臀部力穩，兩足重量前三後七，腳站六面勁，形在曲蓄，意在直射，身微搖，慣性如如也。冷眼觀之，頗似西洋拳之架式，又似形意拳之虎抱頸。俱非也，此式實如兒童之玩具不倒翁。此僅就其形力而言。再言其神意，筋力空靈均整，神遊於無何有之鄉，既有吳漢殺妻之意，又有荊軻借頭之心
By:象明 | Date:2008-12-23 | Time:16:07:00 | Weather:
前 言
技擊之法，分門別派，要皆以拳套招術爲本，而拳套招術具是人之僞造，非發揮本能之學也。
意拳之斷手，拳套招術一概不用，是以各門各派之所長，歸納爲一，所謂“無長不彙集”，“集古大成”者是也。意拳之斷手，首要勁力均整，再要三角弦應，次要單重發力，更要無微不法，法在無念，最後要形力須歸一，神意不著象。故意拳之斷手，與別門別派之技擊均不相同也，蓋因其所重者在發揮人之本能活力而不在局部方法故也。
技擊之法，分門別派，要皆以拳套招術爲本，而拳套招術具是人之僞造，非發揮本能之學也。
意拳之斷手，拳套招術一概不用，是以各門各派之所長，歸納爲一，所謂“無長不彙集”，“集古大成”者是也。意拳之斷手，首要勁力均整，再要三角弦應，次要單重發力，更要無微不法，法在無念，最後要形力須歸一，神意不著象。故意拳之斷手，與別門別派之技擊均不相同也，蓋因其所重者在發揮人之本能活力而不在局部方法故也。